![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Эксперт
silberwe:
Вы все усложняете, незачем читать Патанджали или кого-то еще чтобы понять смысл жизни. Поскольку смысл этот - сама жизнь, ее процесс. ИМХО. Это первое.
( Read more... )
Уважаемые форумчане!
Подскажите, пожалуйста, можно ли заниматься в период сильного волнения и стресса и если можно, то существуют ли специальные асаны для выхода из этого состояния?
Виктор
Эксперт
Заниматься два раза в день. По полтора часа. Утром - нагрузочные: "стоячие", пресс, руки...
Вечером - на гибкость и растяжку, в конце - перевернутые (если они доступны).
Неделя такого режима, и выйдите из самого глубокого психоэмоцтонального нокаута. Если это связано со смертью - месяц такой практики. И значительно полегчает. ИМХО.
Ссылка
АЙЕНГАР ЙОГА
...Итак, у на с сегодня двадцать третье занятие, посвященное Уттхита Хаста Падангуштхасане. Выполним первичный разогревающий вход в эту асану - 5 минут. Неплохо. Мы постепенно приближаемся к ее правильному выполнению. Практически никто не делает ее правильно, несмотря на то, что Айенгар присвоил ей только третий уровень сложности.
( Read more... )
Когда человек постигает технологию, то получает возможность (навык) НЕПРЕРЫВНО ощущать тело в асанах. Или, скажем так, непрерывно и ненавязчиво удерживать его в поле однородного рассеянного внимания. Связное мышление прекращается (поскольку внимание-сознание уже задействовано в одном процессе) а автономное ( непроизвольное) отходит на задний план, возникает некая отчетливая дистанция между мной, пребывающим в асане, и потоком картинок, болтовни либо того и другого вместе, идущим на заднем плане "пространства" сознания...
Вот, собственно, и все. Это самое пространство раз от разу, от практики к практике становится все более разреженно-однородным, и тонус его начинает падать через некоторое время после начала каждого занятия. Чел начинает "отъезжать", сначала в промежутках между асанами, а потом непосредственно и в них - вплоть до "стоячих". Здесь включаются одновременно процессы выгрузки подсознания (информация реверсируется, начинется ее движение изнутри наружу) и системная регенерация (спонтанная йогатерапия).
Далее, после приобретения качественного навыка, молчание ума держится с самого начала и до конца занятия. То есть практикующий выполняет асаны, находясь в состоянии дхьяны. И это несравненно полезнее, нежели сидячая медитация, хоть она и несколько глубже.
Виктор http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
Итак на конфе уже обсуждалось....
С чего начать
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
Практика утром или вечером
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
( Read more... )
Ишвара - это рывок, идущий изнутри. Поэтому делается противопоставление (в шлоке 1-23 это частица ва - либо) гладкому доселе изложению.( Read more... )
| Oleg1976 писал(а): |
Насколько в данной подтеме наши рассуждения могут коррелировать с реальностью? |
Настолько,насколько они соответствуют нашему реальному опыту.Настолько,насколько они не манипулятивны.А они-не манипулятивны.А.Смит очень интересно излагает.( Read more... )
Человек - в смысле восприятия - состоит из... бхаван там или дхарм, в общем, из структур собственного опыта и связанных с ним мыслей-чувств-накруток, "колец силы", самскар. (Простейший пример: мужчина видит женщину и какая бхавана обычно первым делом запускается? правильно, оценивающая, и эта бхавана-структура не из одних только мыслей состоит, а из гормонов тоже.) ( Read more... )
| Цитата: |
| 1-47 нирвичара/вайшарадье/'дхьятма/прасадаха нирвичара/непоколебимая/[дает] созерцание атмана/сияющего |
| Цитата: |
| …В сущности, почему мы страдаем? Почему мы не осознаем наше Истинное Я? Если представить наше сознание как некую сферу, как шарик для тенниса, то наше истинное самосознание - это Атман, его центр.( Read more... ) |
А.Смит
Практика ЧВН при наплыве отрицательных эмоций дает свой уравновешивающий эффект, но он сродни тяжелому наркозу. ( Read more... )
К упрощению формы и уменьшению времени выдержки можно еще добавить уменьшение количества асан.
Одним из вероятных источников неприятных послеощущений в теле, скорее всего, является неоснознаваемое еще пока старание выполнить асану "правильно".
Копнуть предлагаю с освежения информации о типовом алгоритме практики асан (этот алгоритм приведен в ЙИК, здесь я его немного перефразировал):
( Read more... )
Вот еще интересный момент. С чего бы это Патанджали разделяет восьмеричную йогу (ашта-ангу) на бахир-анги (внешнюю) и антар-анги (внутреннюю)? И то и то медитативно...
( Read more... )
| Цитата: |
| Самадхи есть цель йоги. Это ее позитивный аспект. Негативный аспект реализуется как читта вритти ниродха. |
Для себя перевел бы это так: результат йоги - мощный ресурс покоя, ультрастабильность, достигаемая посредством практики ЧВН.
( Read more... )
Один человек думал, что когда он проиграл партию в шахматы, то потерпел поражение.
Проучившись два года у знаменитого учителя Дзена, он понял, что потерпел поражение, если выиграл.
По-прежнему неудовлетворенный, он проучился полтора года у великого суфийского святого Нарсуфина и узнал, что если он проиграл, но доволен проигрышем, то потерпел поражение.
Тогда он на три года направился в Гималаи и научился у великого Йога Махариши, что если он выиграл, но чувствует себя виноватым за это, то он потерпел поражение.
А потом друзья подарили ему "Энциклопедию шахматных дебютов" и он научился, наконец, развивать свои пешки.
Канадские ученые подтвердили эффективность лечения наркоманов героином... http://www.versii.com/news/185972/
Да прибудет с ними... даже не знаю что
Ну и кстати это не утка. Вот источник http://www.reuters.com/article/pressRele
( Read more... )
Выполняю практику по набору упражнений данных в книге ЙИК 3е издание, многоуважаемого В.С.Бойко, столкнулся с тем что большинство асан выполнить как на картинках, в книге, с ощущениями комфорта я не могу( я так понимаю что для обычного человека это нормально), по сему начинаю упрощать , основная проблема в ощущении что само упрощение я делаю не верно. Уважаемые специалисты подскажите есть рекомендации на основании которых можно упрощать сложные асаны ?
( Read more... )
Патанджали по сути описывает смену когнитивного механизма, а именно, смену тяжелого, натужного, принудительного механизма клеш (психических движков), характеризуемого термином клишта (болезненный) на легкий (аклишта), интуитивный, медитативно(сознание)-силовой (пракрити) механизм.
( Read more... )
Матсья
Эк Вас семинаром торкнуло :)))
Итак на поветке дня один вопрос. Становиться ли йог умнее и если да, то в каком смысле? Вопрос этот не так однозначен, но я всёже попробую поотвечать.
( Read more... )
